قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ : قَالَ أَبِي : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ هُوَ أَبُو بَنِي شَيْبَةَ " « 1 » : . حَدَّثَنِي أَبِي : حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو - بِتِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ حَدِيثًا ، ثُمَّ أَتَمَّهَا بِهَذَا الْحَدِيثِ - . عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَمَامَ مِائَةِ حَدِيثٍ . 7926 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قُدَامَةَ الْجُمَحِيُّ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ بَكْرِ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ لِلْمُنَافِقِينَ عَلَامَاتٍ

--> 72 / 12 - 73 ، والضياء في " المختارة " ( 1701 ) و ( 1702 ) وفي أسانيدهم مقال . وآخر من حديث ابن عمر عند القضاعي ( 671 ) ، وفيه القاسم بن محمد الأزدي لا يُعرف بجرح ولا تعديل . وثالث من حديث عمر بن الخطاب عند أبي بعيم في " الحلية " 355 / 6 ، وفي سنده راوٍ لا يُدرى من هو . ورابع من حديث أبي سعيد عند الترمذي ( 2460 ) ، وإسناده ضعيف . وخامس من حديث زيد بن أسلم مرسلًا عند ابن المبارك ( 145 ) ، ومن طريقه البغوي في " شرح السنة " ( 1447 ) . قوله : " هاذم اللذات " ، قال السندي : بالذال المعجمة ، بمعنى قاطعها ، أو بالمهملة من هَدَم البناء ، والمراد الموتُ ، وهو هاذم اللذات إما لأن من يذكره يزهد فيها ، أو لأنه إذا جاء ما يبقي مِن لذائذ الدنيا شيئاً ، واللَّه تعالى أعلم . ( 1 ) في ( ظ ) و ( عس ) و ( ل ) : بني أبي شيبة .